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南戏活化石 梨园戏为何有这般魅力?

来源:泉州网 2016-11-01 16:20 http://www.mnw.cn/ 海峡都市报电子版

“十八棚头”保存经典剧目

  戏以剧传,在长期的历史发展中,梨园戏分为“上路”、“下南”、“小梨园”三大流派,有各自的专属传统剧目,俗称为“十八棚头”。相对于“小梨园”流派,还有大“梨园”或“老戏”,分别为“上路”流派和“下南”流派。

  “上路”流派是指宋元时期,福建省邻近的江西、浙江两省的南戏班社流入泉州,并长期定居下来,与本地的声腔音乐相融合,形成了梨园戏的一个流派。宋代地方最高行政区称为“路”,泉州人习惯把邻近的、偏北方向的江西、浙江两省地区称之为“上路”,这一流派遂被称为“上路”。上路流派大多搬演“忠孝节义”题材,风格古朴苍劲,保存了许多宋元时期的南戏古剧目,历史价值非常珍贵。如《王十朋》与《孙荣》是宋元南戏四大名剧中的“荆”、“杀”,是梨园戏中的珍贵遗存。

  相对于“上路”的概念,泉州本地人自称为“下南”,由泉州民间音乐歌舞发展起来的梨园戏流派,便称之为“下南”。下南流派大多搬演民间故事,风格粗犷,散发着浓烈的草根气息。有《郑元和》、《梁灏》、《百里奚》等传统剧目。

  旧时的梨园戏班多采用露天戏棚的表演形式,各自的看家剧目俗称“棚头”。梨园戏三大流派各有自己专有的“十八棚头”,但是都供奉“相公爷”为戏神,都自称源于唐玄宗时的宫廷表演机构——梨园,旧时戏班演出时都挂“梨园班”灯笼。故而新中国成立后,三派合一,统称为“梨园戏”。上个世纪末,我市将《李亚仙》等优秀梨园戏组织到东南亚交流演出,令许多旅居他乡的乡亲们和当地民众十分着迷,这一剧目成为凝聚海外乡亲们的文化纽带。

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