抗日战争期间,浦南周边地区出现瘟疫,夺去许多人的生命。当时,浦南的百姓夜夜与“大尪”一起巡夜,燃放鞭炮,因此浦南没有发现瘟疫,之后许多乡镇纷纷邀请“大尪”前去驱魔逐疫,浦南“大尪”一时名声大噪。
“文革”期间,“大神尪”遭到破坏,节日舞尪的习俗也沉寂了很长一段时间。80年代后期,当地百姓自发捐资重做两尊“大神尪”,浦南“大神尪”得到逐渐恢复和发展,此后多次参加市、区举办的文化活动。2000年以后,由于年久失修,“大神尪”的面具、服饰已十分残破,加上表演者大多外出务工、经商,浦南“大神尪”再次陷入濒临失传的境地。
2004年8月,在漳州市文化与出版局组织的民族民间文化重点项目普查活动中,发现了两尊“大神尪”,将其列为重点保护对象,引起各级政府的重视,浦南“大神尪”的保护工作从此上了一个新的台阶。由于“大神尪”的特定作用,许多重大庆典活动都喜欢邀请它来表演,如今已成为芗城区文艺队伍一支生力军。
2005年10月,浦南“大神尪”应邀到厦门进行表演,充分展现了闽南民间文化的风采,引起了厦、漳两地高校和新闻媒体的广泛关注。厦门大学人文学院人类研究所将其纳入研究视线,集美大学等大学部分学者也慕名而来观看、了解浦南“大神尪”。
2005年底,浦南“大神尪”(申报名为浦南古傩)文化入选首批省级非物质文化遗产名录。2006年3月浦南镇区居民举办传统活动庆贺“大神尪”荣列首批省级非物质文化遗产,复活后的“大神尪”第一次以原生态的形式在原生地展示。