南安丰州：多彩民俗“丰”情 “醉”美千年古镇

　　“锦帆肇丝绸之路，隐约六朝遗韵。文气开闽海之风，郡领千年风骚。”

　　南安市丰州镇，一个地杰人灵的地方，流传有许多各具特色的民俗风情，积淀了厚重的传统文化。

　　“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”。当元宵遇上丰州古城，那些藏在古诗词中的绝美意象和传承在文化里的幸福喜悦，足以令人感动赞叹！

　　元宵花灯（王志辉 摄）

　　每年的正月十三至十五，南安丰州镇都会举办元宵点灯活动。

　　相传，唐僖宗年间，傅氏开闽始祖傅实带兵入闽，驻于武荣（今南安丰州桃源），傅实在桃源设立唐王宫，元宵节则按长安结灯仪式，点缀升平，与民同乐，这就是桃源第一次点灯，随后遍及闽南。这里，也成了泉州最早开始在元宵节点灯的地方。

　　“龙年的元宵节我们也将举办元宵灯会。”桃源宫里，傅氏族人傅东升对即将到来的元宵灯会有着满满的期待。

　　南安丰州灯会内容丰富，自唐代举办后，周边城乡纷纷也效仿傅氏大宗祠的习俗，于元宵期间举办元宵灯会，尤其以丰州燕山黄氏家庙元宵灯会最为出名。泉州灯会（丰州燕山）也被列入泉州市第四批市级非物质文化遗产代表性项目名录。

　　据《燕山黄氏谱牒汇编（卷二）·楹联》载：“明嘉靖四十年（1561）南安古城修建峻工之际，知县夏汝砺于燕山元宵灯会期间，莅临参观灯会时，应族人之请即席写下楹联：漫道武荣州，至今犹有弦歌会；每逢上元日，到此曾闻钟鼓声。”说的就是数百年来燕山黄氏家庙元宵灯会盛况的真实写照。

　　丰州燕山黄氏家庙灯会习俗内容与以桃源傅氏为代表的丰州灯会大致相同，主要内容包括张灯结彩、悬挂祖像、供筵祭祖、钻灯脚、讨花枝、乞龛前灯等。

　　丰州灯会习俗世代相沿，将散居在全国各地(包括港、澳、台)及各国的宗族宗亲团聚一起，共叙乡情族谊，进行爱国爱乡的情感交流，对精神文明、物质文明建设协同发展起到推动作用，具有重要的精神文明价值。

祈风仪典见证丰州

　　公元1174年，时任泉州提举市舶的虞仲房，带着属下洪子用、朱彦钦等人走上泉州九日山，举办祈风仪典，并于九日山西峰刻下祈风石刻，一般记述祈风时间、地点、参加者姓名和仪式结束后的活动等内容。这也是九日山现存最早一段祈风石刻。

　　九日山祈风仪典（王志辉 摄）

　　千年前，“海上丝绸之路”从这里出发，铺开了一幅“梯航万国”的辉煌长卷。宋元时，泉州郡守每年都要在九日山下的昭惠庙举行祈风典礼，供奉通远王，并目送点点帆影通达四海，走向世界，并在九日山刻石以纪之。

　　2022年“九日山祈风仪典”列入福建省第七批省级非物质文化遗产代表性项目名录。而民俗文化在历史的见证下不断传承，离不开丰州人的坚守。时至今日，越来越多当地村民关注到九日山祈风石刻，他们积极参与祈风仪典表演，用心守护着文化遗产。越来越多的游客也来到九日山，为了一睹这座集历史、文物、诗文、文学、书法、宗教为一体的文化宝库，更为从坚不可摧的山石中，窥见泉州那璀璨的海丝文明。

非遗阵法“武”动丰州

　　在丰州镇桃源村，除了元宵灯会，以傅氏家族为传承主体的一种古老阵法——“南安蛇脱壳古阵法”，至今已有四百多年的历史，被列入福建省第三批省级非物质文化遗产名录。

　　所谓蛇脱壳阵，即队形演练采用两行纵队，两队逆向推进，按套路绕阵，队员依序不断交换对手，一个一个过招，犹如蛇脱壳一样，一节一节地行走。蛇脱壳阵参加演练的人数不限，器械可以是各种传统兵器和家具、农具，通称为“家私”，演练的拳法套路是当地传承的桃源拳。

　　南安蛇脱壳阵有其独特的拳种阵法、兵器套路和历史背景。相传蛇脱壳阵阵法是由明代泉州人俞大猷所创的“独轮车”阵法演变而来，是应对倭寇纵深的疏散队形作战特点，克敌制胜的阵法。

　　据相关传承人介绍，当年丰州桃源傅应嘉协同俞大猷、戚继光抗击倭寇，有“俞龙戚虎傅蛟龙”之誉。在桃源村，很多农具和家具，如板凳、耙子、扁担、锄头、雨伞等，信手拈来都可以成为兵器，并且每种农具家具都有自己特殊的打法和套路，后来桃源拳融入太祖拳，刚柔相济，注重实战、实用，既承袭北少林北方人身材膘悍的刚烈拳法，又融和了“下南人”灵活机敏的步法，出手快、转门快，一招一式都不虚晃，招招致用，风格鲜明，并传承至今，所以也有人称其为原汁原味的太祖拳。

　　南安蛇脱壳阵的阵法，环环相扣，阵法严谨，攻防有度，能针对不同敌对目标开展有力进攻，是我国目前武林界少有的拳种独特的阵法。

　　据统计，丰州镇目前共有非物质文化遗产项目22项。有南音、什音、五音等传统音乐，跳鼓舞、彩球舞等传统舞蹈，桃源蛇脱壳古阵法、桃源狮阵、太祖拳等传统体育，还有石亭绿茶制作工艺、漆线雕、西天佛国佛雕技艺等传统技艺，以及祭祖、修谱、元宵灯会、粗脚头等民俗。

　　来丰州，看泉州，丰州，这座富有历史和文化底蕴的古镇，充满了神秘和美丽，她多彩的民俗文化，让人流连忘返，试问谁不恋丰饶之州，谁不想留丰美之州。